Bagi umat Islam yang terpaksa meninggalkan puasa Ramadan kerana sebab-sebab yang dibenarkan syarak seperti sakit, musafir, haid atau nifas, mereka diwajibkan menggantikan hari-hari tersebut melalui puasa ganti atau dikenali sebagai puasa qadha. Sebelum memulakan puasa ganti, niat yang betul perlu dilakukan supaya ibadah itu sah. Artikel ini menghuraikan lafaz niat puasa ganti dalam tulisan Arab, rumi serta maksudnya berdasarkan panduan umum yang diamalkan.
Nota: Kandungan ini merupakan panduan umum. Untuk rujukan lebih terperinci, sila rujuk sumber rasmi seperti Jabatan Mufti atau guru agama yang bertauliah.
Puasa ganti merujuk kepada puasa yang dilakukan untuk menggantikan puasa fardu Ramadan yang ditinggalkan atas sebab yang dibenarkan. Ia wajib diselesaikan sebelum tiba Ramadan yang berikutnya. Antara sebab yang membenarkan seseorang meninggalkan puasa Ramadan dan seterusnya wajib diganti termasuk sakit yang menyukarkan berpuasa, perjalanan jauh sebagai musafir, haid dan nifas bagi wanita serta keadaan mengandung atau menyusukan anak mengikut pertimbangan tertentu.
Lafaz niat puasa ganti yang biasa dibaca adalah seperti berikut. Dalam tulisan Arab: نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ قَضَاءِ فَرْضِ رَمَضَانَ لِلّٰهِ تَعَالَى. Dalam rumi: Nawaitu sauma ghadin ‘an qadha’i fardhi Ramadhana lillahi ta’ala. Maksudnya: Sahaja aku berpuasa esok hari untuk mengqadha fardu Ramadan kerana Allah Taala.
Niat puasa ganti wajib dilakukan pada waktu malam, bermula selepas terbenam matahari hingga sebelum terbit fajar. Ini kerana puasa qadha termasuk dalam kategori puasa wajib yang memerlukan niat pada malam hari, berbeza dengan puasa sunat yang boleh diniatkan pada siang hari.
Pelaksanaan puasa ganti mengikuti kaedah yang sama seperti puasa Ramadan. Niat dibuat pada malam sebelum terbit fajar. Sahur digalakkan sebagai amalan sunat untuk memperoleh keberkatan. Penahanan diri daripada makan, minum dan perkara yang membatalkan puasa bermula dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Berbuka dilakukan apabila masuk waktu Maghrib.
Bilangan hari puasa qadha yang wajib diganti adalah sama dengan bilangan hari yang ditinggalkan semasa Ramadan. Sebagai contoh, jika lima hari ditinggalkan maka lima hari perlu diganti. Puasa ganti tidak semestinya dilakukan secara berturut-turut. Ia boleh dilakukan secara berselang mengikut kemampuan individu asalkan diselesaikan sebelum tiba Ramadan berikutnya.
Jika seseorang tidak sempat mengganti puasa sehingga tiba Ramadan berikutnya tanpa sebarang uzur, selain tetap wajib mengqadha, terdapat pandangan sebahagian ulama yang mengenakan fidyah. Bagi kes-kes khusus seperti ini, rujukan kepada guru agama atau Jabatan Mufti sangat digalakkan untuk mendapatkan panduan yang tepat mengikut keadaan masing-masing.
Sebaiknya puasa ganti diselesaikan seawal mungkin tanpa ditangguhkan hingga hujung tahun. Pilih hari yang sesuai dan tidak terlalu memenatkan. Sesetengah ulama membenarkan niat qadha digabungkan pada hari-hari sunat tertentu, namun perkara ini perlu dirujuk kepada guru agama. Adalah baik untuk merekod bilangan hari yang sudah diganti supaya mudah diikuti.
Keselamatan Sekolah Diuji Semula Menteri Pendidikan, Datuk Seri Fadhlina Sidek, mengesahkan bahawa...
Ketegangan Politik DAP Meningkat Pengerusi Urimai P. Ramasamy hari ini secara terbuka...
Malaysia kini berpeluang kembali ke kalendar Formula One secara kekal, kata Presiden...
Ramai ahli KWSP masih log masuk hanya untuk tengok jumlah keseluruhan. Mereka...